На новые заметки можно подписаться в Telegram. Старые заметки переехали в архив.
18 заметок с тегом

#мысли

Закон Якоба

«Пользователи проводят большую часть времени на других сайтах, а не на вашем. Это означает, что им хотелось бы, чтобы ваш сайт работал так, как и все другие ресурсы, которые им уже знакомы».

— Якоб Нильсен

Некоторые дизайнеры очень любят экспериментировать в процессе своей работы. Дизайн, как и любое другое искусство, предполагает наличие эксперимента. Само по себе это ни плохо, ни хорошо.

Проблема заключается в том, что иногда подобные эксперименты очень плохо сказываются на юзабилити конечного продукта. Важно помнить, что если вы не Фейсбук, не ВКонтакте и даже не Твиттер, скорее всего, люди проводят на вашем сайте ничтожно малое количество времени.

Если интерфейс вашего сайта выглядит слишком перегруженным или привычные элементы вроде меню или поиска расположены на непривычных местах, у пользователя это может вызвать беспокойство и отторжение. Наоборот: если элементы дизайна находятся на ожидаемых местах, пользователю не нужно будет беспокоиться, что что-то может пойти не так.

Пользователь должен ощущать полный контроль над вашим сайтом. Чем проще сбываются ожидания пользователя, тем больший контроль он ощущает. Благодаря этому ваш сайт будет вызывать у него доверие и, вероятно, в будущем он захочет вернуться сюда снова. В противном случае велика вероятность того, что пользователь просто закроет ваш сайт и никогда на него не вернётся.

Главное правило хорошего интерфейса: хороший интерфейс должен быть незаметным. Чем больше времени уходит у пользователя на изучение непривычного ему интерфейса, тем выше вероятность того, что пользователь даже не будет разбираться в этом беспорядке и покинет ваш сайт.

 Нет комментариев    14   2 дн   #дизайн   #мысли

Игностицизм

Я родился в семье православных христиан и некоторое время исповедовал православие. Моё увлечение религией мне пришлось оставить в возрасте семнадцати лет, когда я понял, что не могу честно себе ответить на вопрос, что я понимаю под богом.

В это же время я увлёкся творчеством Альбера Камю и продолжительное время находился под впечатлением его философского эссе «Миф о Сизифе», где автор доступно изложил основные положения абсурдизма. Камю ввёл понятие «философского самоубийства», которое заключалось в отречении от философии абсурдизма и использовании религии для оправдания смысла своей жизни вкупе с облегчением своей участи в этом мире.

Конечно, после отречения от религии мне очень хотелось себя обозвать атеистом или агностиком, однако в этих двух концепциях мне виделось слишком много изъянов. Атеизм, например, в некоторой степени мне напоминает веру, потому что неявно отрицает бога, тогда как это неразумно: некоторые атеисты, выходит, могут верить в отсутствие бога, но никаким образом не могут доказать его отсутствие. Где же здесь научный подход, эмпирика и соблюдение критерия Поппера?

Моё предположение об атеизме можно оспорить, уточнив, что атеизм всё-таки не является верой в отсутствие божественного начала, а представляется отсутствием веры в принципе (подразумевается научный подход для решения этой проблемы). Но здесь есть один спорный момент, заключающийся в том, что атеизм даже в своём названии недвусмысленно характеризует себя как философию «отрицания бога».

Атеисты могут сказать, что «бога нет», но с точки зрения науки доказать или опровергнуть своё заявление никак не могут, потому что эмпирика предполагает наличие эксперимента, который в данной ситуации поставить невозможно. Они также могут заявить, что природа бога им непостижима или вовсе безразлична, но в таком случае будет правильнее обратиться к философии агностицизма, а не атеизма.

Философию атеизма можно свести к следующему: «я либо могу доказать, что бог есть, либо не могу». Если я могу провести эксперимент и доказать или опровергнуть существование бога, то моя вера будет бессмысленной, так как вместо неё у меня окажется знание: бог либо есть, либо его нет. Если я не могу провести эксперимент и доказать или опровергнуть существование бога, то знания у меня нет, может быть только вера.

Агностики мне поначалу импонировали больше атеистов. Они предполагали, что этот мир непознаваем и, следовательно, люди ничего более-менее достоверного о боге узнать не могут. Звучит хорошо, но и этого мне оказалось недостаточно: агностицизм слишком уклончиво говорит о существовании бога, ссылаясь на то, что им это непостижимо.

В конечном итоге я открыл для себя игностицизм, который честно говорит, что другие точки зрения на природу божественного делают слишком много допущений и вообще, чтобы обсуждать бога и иже с ним, необходимо ввести точное его определение, что представляется весьма затруднительным.

Благодаря игностицизму мне стало очень легко отвечать на вопросы, касающиеся веры в бога. Я не тороплюсь отвечать на такие вопросы «да, верю» или «нет, не верю», а просто сразу задаю уточняющий вопрос, чтобы человек ввёл для меня определение бога, после чего уже отвечаю: верю или нет. Но обычно я стараюсь избегать таких дискуссий, потому что они контрпродуктивны по своей природе и не несут никакого смысла: кому какое дело до моей веры за неимением у меня знания относительно этого вопроса.

Кстати, с точки зрения теологического нонкогнитивизма слово «бог» вообще не несёт никакого когнитивного смысла, потому что осмысленных атрибутов бога не существует: есть лишь относительные или негативно определенные атрибуты, которые делают термин бессмысленным. Так что подумайте несколько раз, прежде чем снова полемизировать о существовании бога.

Храни вас Господь.

 Нет комментариев    17   7 дн   #мысли

Про политкорректность

Изначально политкорректность была призвана решить проблемы социальных меньшинств, которых «ущемляют» и дискриминируют другие люди по какому-либо признаку. Несмотря на благие начала, политкорректность нельзя назвать «серебряной пулей» и у неё тоже имеются свои изъяны.

Если особенно рьяно и упорно оберегать группы социальных меньшинств от внешнего раздражителя в виде людей, которые могут так или иначе их чем-нибудь оскорбить, то первые рано или поздно станут сверхчувствительны к оскорблениям. Это также может привести к тому, что такие люди будут иногда видеть оскорбления в их адрес даже там, где их априори нет.

Не менее важная проблема заключается в том, что сверхчувствительные к оскорблениям люди в конечном счёте действительно могут поверить в то, что самостоятельно справиться со своими проблемами они уже не в состоянии и начать чувствовать себя ещё более беззащитными и проявлять бо́льшую социальную агрессию по отношению к «мнимым обидчикам».

 Нет комментариев    16   7 дн   #мысли

Про правописание

Некоторые люди всерьёз считают, что они могут нарушать правила языка, который используют в письменной речи, потому что не являются его преподавателями.

Поставьте на место языка что-нибудь другое.

«Да, я заплатил на 100 ₽ меньше, чем вы просили, но я же не преподаю математику, мне можно».

«Да, мы приехали отдыхать в Париж челябинской области, а не Иль-де-Франс, но я же не преподаю географию, мне можно».

«Да, я перешёл дорогу на красный свет, но я же не преподаю ОБЖ, мне можно».

 Нет комментариев    18   15 дн   #мысли

Ответственность

Википедия характеризует взрослого человека как «человека, достигшего определённого возраста, и по отношению к которому есть основания предполагать, что он обладает телесной и ментальной зрелостью».

Там также уточняется, что «по сравнению с подростками, взрослые наделены бо́льшими правами и большей ответственностью». Однако в процессе взросления люди обычно склонны переоценивать суть ответственности и брать её на себя так много, что в конечном итоге они иногда не справляются с возросшей нагрузкой. Иногда, к слову, совершенно бесполезной.

Настоящий взрослый человек знает предел своих возможностей и всегда берёт на себя ответственность только за те действия и события, которые он действительно может контролировать. Это не значит, что нужно замереть на месте забыть про эксперименты, когда определился с профессией, квартирой, машиной и женой.

Это значит, что нужно помнить о своей ограниченной человеческой природе, которая не наделена божественными свойствами и экспериментировать рационально, помня о том, что каждое совершённое человеком действие обязательно вызывает какие-то последствия. Желательно знать о возможных последствиях и принимать на основе решение об ответственности за эти последствия, но никак иначе.

«Передозировка» ответственности может вызывать очень неприятные ментальные болячки вроде обсессивно-компульсивного или тревожно-депрессивного расстройства. Поэтому будьте очень осторожны, когда берёте ответственность за свои прошлые или будущие действия. Прошлое уже нет никакой возможности контролировать, а будущее ещё не наступило. Будьте ответственны за настоящее.

 Нет комментариев    34   23 дн   #мысли

Продвинутый автоответчик

Мне всегда было очень тяжело уживаться со смартфоном. Я всегда ему предпочитал кнопочные телефоны Nokia, но рано или поздно всё равно срывался и покупал себе смартфон. После понимал, что так дальше быть не может и снова переходил на кнопочный телефон.

Всё потому, что смартфон меня всегда очень сильно отвлекал. Поначалу он мне казался полезным инструментом, который может помочь в организации дня, заметок и задач, однако с течением времени я понял, что я больше трачу своё внимание на «залипание» в смартфоне, чем на решение важных задач, которые в него же и хотел когда-то записывать.

Но сейчас немного о другом, потому что про зависимость от смартфона я уже писал в заметке про уведомления.

Кнопочный телефон был хорош для меня прежде всего тем, что его функция была очевидна — это был телефон. Обычная звонилка, чтобы звонить и принимать звонки от других людей. Свою функцию он выполнял на «ура», чем я был очень доволен.

Меня, правда, очень раздражало, когда на телефон звонили мошенники и прочие нехорошие люди, которые отнимали у меня моё внимание. Иногда в самый неподходящий момент. С этим надо было что-то делать и мой новый оператор «Тинькофф Мобайл», на которого я перешёл где-то с год тому назад, позволил мне решить эту проблему самым изящным из всех возможных способов.

У «Тинькофф Мобайл» есть функция виртуального секретаря, который будет за тебя отвечать, если ты сбросишь трубку, окажешься вне зоны сети или просто не будешь отвечать на звонок в течение какого-то времени. Очень удобно, с учётом того, что секретарь — это искусственный интеллект, который выслушает того, кто ему позвонил и даже сможет немного с ним поговорить.

Моего виртуального секретаря я решил обозвать Татьяной. Когда-то давно у меня уже была Татьяна в виде приложения для андроида, но больше я этот проект не поддерживаю.

Главная фишка виртуального секретаря заключается в том, что он отвечает разными фразами для людей, которые есть и которых нет в контактах телефона. Очень полезно, потому что те, кто мне может позвонить, обычно есть у меня в контактах. Для неизвестных номеров у меня настроено специальное правило: телефон автоматически отобьёт вызов и даст слово виртуальному секретарю.

 Нет комментариев    147   28 дн   #видео   #лонгрид   #мысли

Плановая экономика

Я нахожу для себя удивительным то, что правительство пытается регулировать цену на масло, сахар и гречку. Похоже, они не совсем понимают, как работает рыночная экономика.

Возможно, это флешбэки из прошлого: СССР использовал принципы плановой экономики, когда государству действительно можно было относительно легко регулировать цены на продукты. Сейчас это выглядит очень странно и скорее всего в ближайшее время мы сможем наблюдать дефицит продуктов, ценник которых власти решили контролировать самостоятельно.

 Нет комментариев    57   29 дн   #мысли

Воришка

Когда мне было 12 лет, другие дети бегали во дворе, играли в мяч и всяко-разно забавлялись, разбавляя своё безответственное время занятиями, которые не давали заскучать.

А я в это время воровал. Конечно, не пряники из магазина и даже не бриллианты из ювелирного, а интеллектуальную собственность. Каждому своё.

Отчего-то тогда я был одержим шестнадцатеричной системой счисления и языком программирования «ассемблер». Если кто-то ещё помнит, я создал клон шестнадцатеричной системы счисления, где заменил все цифры на буквы и назвал её «Wct».

Всё это сопровождалось очень громким пиаром и всё IT-сообщество на тот момент было в замешательстве, не понимая, что я вообще пытаюсь продвинуть и, самое главное, зачем.

Fast-Assembler (copyright/copyleft violations?)

Потом мне это надоело и я решил скопировать технологию «Flat Assembler», переименовав его в «Fast Assembler» и заменив лицензию. Мне тогда, видимо, было очень важно потешить своё эго, в то время как ничего действительно полезного для IT-сообщества сам я создать не мог.

Этой ерундой я перестал страдать в 15 лет, но осадочек остался. Делюсь этим, потому что нахожу стыдным и уж лучше самому написать, чем промолчать и после оправдываться.

Отрицательный опыт — тоже опыт.

 Нет комментариев    112   1 мес   #мысли

Комментарии в Телеграме

Комментарии в Телеграме — вещь удобная, но неприятная. Неприятная, потому что там они представлены в виде чата, а это плохо, потому что FOMO.

В комментариях на сайте мысли обычно оформлены более последовательно и чётко, чем в чатах, где их можно дополнять другими сообщениями сколько душе угодно. В блогах, работающих на Эгее, например, написал, нажал «Отправить» и всё — слово не воробей, вылетит — не отредактируешь.

 Нет комментариев    35   1 мес   #мысли

Да пошёл ты в гугл!

Посылать людей в гугл, когда вас о чём-то спрашивают — всё равно что посылать человека на три буквы. Если вас спрашивают, значит вам доверяют, вы — авторитет, но отчего-то вы брезгуете этим и ссылаетесь на какой-то непонятный гугл, когда можно просто взять и ответить.

Если вы не готовы отвечать без гугла, значит вы не готовы к дискуссии. Знающему человеку всегда есть что сказать в своё оправдание, но также знающий человек просто не станет лезть в полемику, зная, что он недостаточно хорошо разбирается в какой-то теме.

 Нет комментариев    21   1 мес   #мысли
Ранее Ctrl + ↓